١٠٧- عدم حب المديح:

١٠٧- عدم حب المديح:


الإسراف فى مديح إنسان يؤذى نفسه ويدخل الكبر والغرور إلى قلبه فيظن نفسه خير الناس، فقد أخرج الغرور أبليس من رحمة ربه وطاعته وجعله عاصيًا ورجيمًا، لظنه نفسه خيرًا من آدم لأن الله خلقه من نار وخلق آدم من طين.


إن الإطراء والمديح الكثير لشخص يؤذى نفسه، ولذلك لا يحبه من يخافون على أنفسهم الغرور والكبر. وقد كان رسول الله ﷺ يكره المديح، فيقول عن نفسه: (إِنَّمَا أَنَا ابن امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ". (الطبقات الكبرى لابن سعد، تاريخ دمشق)

أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِى ﷺ فَقَالَ: "وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ -ثَلَاثًا-، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّى عَلَى اللَّهِ أَحَدًا. إِنْ كَانَ يَعْلَمُ". (بخارى)


فالنهى عن المديح لما فيه من أذى لنفس الإنسان لو كان حقًا، وما قد يكون فيه من النفاق لو لم يكن حقًا.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

النعم لفائدة الأنسانية كلها

٢٤ - النعم لفائدة الإنسانية : ينعم الله تبارك وتعالى بنعم على الإنسان، سواء فردًا أو أممًا، نعم من العلم أو الثروات بشتى صورها سواء كانت على ظهر الأرض أو فى باطن الأرض وقيمة هذه النعم تعظم بقدر استفادة الناس منها . فقد يكتشف الإنسان اكتشافًا أو يخترع اختراعًا أو تكون له أرض أو ثمار . للإنسان أن يستفيد من اكتشافه أو اختراعه أو ثمره، وللأمة أن تستفيد مما فى باطن الأرض من ثروات وما عليها من نعم وثروات، لكن ليس لها أن تحجبها عن الناس وتستأثر بها لنفسها أو أن تحتكرها .  احتكار الثروة لرفع ثمنها أو لحرمان الناس منها ومن فائدتها للعالم عمل غير إنسانىّ وغير ربانىّ، ففائدة النعم والعلوم يجب يعم خيرها الناس، بل والبشرية جمعاء، لكن المحتكر يحبس عن الناس السلعة ليرفع ثمنها . كان الاحتكار فى الماضى مقصورًا على الطعام، ثم امتد مع الوقت ليشمل سلعًا أخرى وابتكارات تفيد البشر عامة فى حياتهم   مثل الكهرباء والوقود ووسائل الاتصالات والنقل، إلخ . وينطبق علي...
Read more

٥- التواضع للناس:

٥ - التواضع للناس : لعمل كل إنسان أهميته فى المجتمع، فلو توقف جامع القمامة عن جمعها لتكدست وانتشرت الحشرات والأمراض . وبدون الفلاح لن نجد طعامًا نأكله، وهكذا . فكل إنسان فى المجتمع يحتاج للآخرين ليعيش ويقضى حوائجه فى الحياة . فكل إنسان لا يستغنى عن الآخرين ولا يستغنى الأخرون عنه .  يتفاوت الناس فى العلم وفى الأجور التى يحصلون عليها لعملهم، وأيضًا فيما يملكون من عقار وأموال، كل هذا يضع فوارق بين الناس فى هذه الحياة وفى أعين الناس وتقديرهم .  أما الله تبارك وتعالى، فله معايير أخرى وتقييم آخر غير تقييم البشر، فهو يقيّم الناس على أساس تقواهم ليس إلا . قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ). ( الحجرات ١٣ ) فيجب على كل إنسان أن لا يظن أنه أفضل من أى من خلق الله لأنه يملك مالًا أكثر أو ...
Read more

٤٢- الأمانة:

٤٢ - الأمانة : يؤتمن الإنسان فى حياته على أشياء كثيرة على مال وعلى عمل وعلى عرض ومسئولية وزوجة وأبناء وأمانة فى الكلمة وعلى رسالة، إلخ . فكل إنسان منّا يتحمل عدد من الأمانات فى حياته . عندما يعمل إنسان، يكون أمينًا على عمله وعلى جودته وعلى المال المنفق فى هذا العمل وغيره، والمؤمن أمين على عمله . عندما يتزوج رجل، يصبح مؤتمنًا على زوجته التى انتقلت إلى بيته، ائتمنه عليها أبوها وأخوها وأهلها، واستحلها بعقده معها، على أن يرعاها ولا يؤذيها ويعاملها بالمعروف ويحافظ على شرفها وعرضها ومالها وكل ما فيها . والأطفال الذين ننجبهم أمانة فى أعناقنا، أن نربيهم ونعلمهم ونعرفهم الدين والأخلاق . وقد نعرف أسرار إنسان أو ندخل بيتًا ونطّلع على عوراته بدون تجسس، فهذه الأسرار والعورات أمانة فى أعناقنا، نحتفظ بها لأنفسنا، نسترها ولا نُطلع عليها أحد . والاتفاق بين الناس قد يكون مكتوبًا أو لا، لكنه أمانة فى عنق المتفق أو المتعاقدين والوفاء به من الأمانة فى العهد . وفى وصف ال...
Read more