٤٤- القَسم:

٤٤- القَسم: 

قد يريد الإنسان أن يؤكد كلامه أو وعده بأن يقسم، أى إنه يقول أنه بقدر قيمة هذا عندى فسوف أفعل ما أقول أو أنى صادق فى ما أقول، وهكذا. فالقسم تأكيد لوعد قطعه الإنسان على نفسه. وقد اعتاد الناس القسم بالآباء والأجداد والشرف وبالأصنام التى يعبدونها، أما الآن فقد نهى رسول الله ﷺ المسلمين أن يحلفوا بغير الله عز وجل، فقال: "من كان حالفا، فليحلف بالله أو فليصمت". 

فلا حلف بالآباء والأجداد وغيره، وإن كان الناس ما يزالون يحلفون بالأم والأب والجد والنعمة.

فى القسم بالله، يُدخل الإنسان الله عز وجل كفيلً على وعده، فلا يحق له أن يخلف هذا الوعد، فالإنسان يقسم اليمين أن يفعل كذا وكذا، ثم يجعل الله عز وجل بقسمه ويمينه شاهدًا وكفيلًا على ما قال. وهذا ما يجعله مسئولًا أمام الكفيل وهو الله عز وجل الذى قال: (وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ). _{(النحل ٩١)}

لذلك فالقسم أو اليمين أو الحلف الذى ندخل فيه اسم الله عز وجل يجب أن لا نستعمله بسهولة، أو بدون احتياج أو ضرورة. وفى بعض الأمور لا يقع القسم واليمين.